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唐朝是如何应对自然灾害的 [复制链接]

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      为什么我们今天要讲唐朝?因为在整个中国古代,唐朝无疑是国家治理较为成功的朝代,也是中国古代发展的一个鼎盛时期。因此,唐朝对自然灾害的治理,能对今天的我们提供一些启发。
      
      从国家的层面看,自然灾害不仅是一个自然问题,它还会引发一系列的社会问题。因此,国家在抗击自然灾害时,不仅要去救灾,还要稳定社会、凝聚人心。
      
      中国历史上发生过几次重大动乱,它的起因往往就是自然灾害或者疫病流传。人们为什么在自然灾害来到时会感到恐慌?那是因为人类应对自然灾害的能力不足。越往古代,人类抗击自然灾害的能力越低,恐慌度就会越高。另一方面,因为自然灾害往往是突如其来的,面对这么重大的灾害,人们首先表现出来的是惊慌失措,会造成普遍性的恐惧,这就很容易引发社会问题。
      
      从历史上看,自然灾害所衍生出来的,首先是在社会上流传大量夸张的传闻,把自然灾害妖魔化,或者出现世界将要毁灭等谣言。这些谣言很容易蛊惑人心,疯传于世,造成人们的互相伤害,还造成官民之间的互相不信任,最严重的会引发原来积存已久的社会矛盾的爆发。
      
      唐朝是一个经常发生自然灾害的王朝。自唐朝建立以来,大概每隔三四年,就会有比较严重的自然灾害发生,比如地震、山崩、蝗虫、瘟疫、洪涝等等。
      
      在中国历史上,古人往往认为,天灾是因为人祸引起的,这种说法在诗经易经里都曾提到。因此,古人提出,当遇到严重的自然灾害时,不要去加剧社会的恐慌,从而引发社会矛盾,而应该想办法去“转祸为福”,针对灾害来调整社会政策,反思国家治理的经验和教训。
      
      唐太宗贞观年间,曾经有一次,暴雨成灾,大水冲进了皇宫。遇到这么严重的水灾,唐太宗迅速下诏向全国的官员征集意见。他讲道:“朕之不德,皇天降灾……文武百官各上封事,极言得失。”他检讨自己没有德行,皇天才会降灾,因此,他让文武百官都上书奏事,畅言政事得失。
      
      不久,侍御史马周上书谏言。他说,国家的治理一定要争取及时,不要等到社会矛盾爆发以后,那个时候就很难治理了。他说,我们读历史时往往会嘲笑古人,发现他们在很多方面没有做好,但其实,我们自己也有很多地方没有做好,我们应该反思自己。
      
      他说,遇到这么重大的灾害,社会经济受到很大冲击,有很多人流离失所,老百姓的怨气在累积,这个时候我们应该怎么办?他提出,要适时减税,扶持经济,充实民生。在这个时候,国家只有采取一系列改善民生的政策,才能取得民心,稳定社会。
      
      他还提出,国家应该及时停掉一些不紧急的事情,比如建造宫殿之类的工程应该立即停下来。马周的这些建议,都被唐太宗所采纳了。
      
      在抗灾方面,唐朝也给我们提供了一些有益的启示。
      
      贞观二年,唐朝曾经发生了一次重大的蝗灾。面对蝗灾,唐太宗基本上束手无策。他很自责,认为之所以发生蝗灾,是因为自己没有治理好国家。于是,唐太宗抓了一只蝗虫,很生气地把这只蝗虫给吃了。
      
      到了唐玄宗开元四年,国内再次发生大蝗灾。这时,宰相姚崇就提出,天灾未必都是人祸造成的,我们应该更加积极主动地去抵抗灾荒。怎么办呢?他提出,要在全国发起一场轰轰烈烈的灭蝗运动,扑灭蝗虫。
      
      在当时,这个建议引起了很大的争论。因为古时认为,蝗虫是神虫,不仅不能驱赶消灭,而且要祭祀。还有人说,灾荒面前应该禁止杀生,因为杀生造成怨气积累,会使蝗灾更加严重。对此,姚崇明确指出,这种说法是没有根据的。他坚决地向唐玄宗请命:“如果按照我的方法做,效果不好,皇上可拿为臣是问!”最终,唐玄宗全力支持姚崇治蝗。可见,唐朝应对自然灾害的能力,是在实践中不断提高的。
      
      唐朝的治蝗策略带给我们几点启示:第一,面对灾荒,应该及时公布信息,稳定人心。第二,针对灾荒要及时调整国家政策,改善民生。第三,救灾工作应该由政府和专家分工来做。政府更侧重于解决社会问题,而把抗灾的技术性问题交给专家去处理,这样救灾的效果会更好。
      
      栏目主编:龚丹韵
      
      本文作者:韩昇(徐蓓  整理)
      
      文字编辑:徐蓓
      
      题图来源:视觉中国
      
      图片编辑:邵竞
      
      
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